История государства Цзинь
ЗОЛОТАЯ ИМПЕРИЯ ЧЖУРЧЖЭНЕЙ
Первые упоминания о чжурчжэнях содержатся в древней корейской летописи «Корёса» и датируется 20-ми годами ХI века. Ими называли непокорные и упрямые мохэские племена за их упорное сопротивление завоевателям. Чжурчжэням выпало на долю большое историческое дело: им суждено было восстановить всё то, что было утрачено народами Маньчжурии и Дальнего Востока после падения государства Бохай — первого государства на территории Дальнего Востока. Вторым государством стала империя Цзинь или Золотая. Племена чжурчжэней сыграли особую роль в истории Восточной Азии. Они создали великую империю, покорившую половину Китая и оказали заметное влияние на культуру многих народов. В середине ХI века при военачальнике Угунае началось объединение чжурчжэней вокруг рода Ваньянь. Но окончательное оформление нового государства произошло в годы правления Агуды (1113 — 1123 годы).
Народная молва и летописцы превозносили способности Агуды, отличавшегося исключительной ловкостью и силой. Он с детства участвовал в битвах и был лучшим стрелком племени. Под предводительством Агуды была почти покорена сильная империя киданей Ляо, захватившая в Х веке государство Бохай. Свою империю Агуда назвал «Золотая» (по-китайски Цзинь). По одной легенде это название дано, чтобы подчеркнуть вечность нового государства, покорившего Стальное Ляо. По другой версии название происходит от наименования реки Ань-чуху (алчу-ка — по-маньчжурски золото), протекавшей через земли чжурчжэней. По чжурчжэньски название Золотой империи звучит как Алтун, Алчун или Аньчун, что соответствует маньчжурскому слову «золото». Но во всех исторических исследованиях следует называть государство чжурчжэней Цзинь.
Долгое время чжурчжэньские воины были непобедимы и могущественны: «Цзинь армией начинала, армией и закончила», — утверждают летописи. Членами королевского рода Ваньян были все десять правителей империи Цзинь. После смерти Агуды начал править его младший брат Уцимай, который в 1125 году завершил разгром империи Ляо. Но началось противостояние с китайской империей Сун. Затем правил внук Агуды Хэла и в его правление с1141 года начался период мирного строительства и процветания империи Цзинь. Следующий правитель Дигунай известен своими злодеяниями. Он сделал своей столицей город Яньцзин (Пекин) в покорённом Китае. Он казнил министров, сына Хэлы, чтобы удержать престол. Не доверяя чжурчжэням, он заменил их на китайских чиновников, которые стали правителями Цзинь.
В 1154 году в стране стали выпускать бумажные деньги, а с 1157 года — бронзовые и железные монеты. Дигунай перенёс в Яньцзин останки всех императоров чжурчжэней, чтобы подчеркнуть законность своего права на престол. В 1161 году против Дигуная восстали войска и убили его, а императором стал его двоюродный брат Улу. Он наладил мирные отношения с Корё и Западной Ся, много сделал для возрождения культуры своего народа. Он говорил своим приближённым: «Не знать своего наречия и письмён — значит забыть свою родину».
В 1183 году проводится перепись чжурчжэней. Современным учёным переписи предоставили ценные сведения о многих страницах жизни народа. Не случайно Улу ещё при жизни считали самым могущественным и самым мудрым правителем империи Цзинь. После Улу с 1189 по 1213 годы правили его внуки — Мадагэ и Вэй-Шао-Ван. При Мадагэ последним крупным военным и политическим успехом империи стало заключение мира между Цзинь и китайской империей Сун.
При Вэй-Шао-Ване началась 20-летняя война с монгольскими полчищами Чингисхана. Закат великой империи Цзинь начался в годы правления брата Мадагэ Удабу (1213 — 1223 годы), а затем и его сына Ниньясу (1223 — 1234 годы). Вековая империя рушилась, даже смерть Чингисхана в 1227 году не остановила нашествия орды. В 1230 году была окружена и взята последняя южная столица Золотой империи. Ниньясу был окружён монгольскими и сунскими войсками и, передав власть члену своего рода Чэн-линю, покончил с собой. Чэнь-линь, последний император империи, не мог уже ничем остановить орду и погиб в 1234 году в сражении. Обгорелые кости последнего императора, сокровища и императорские регалии были разделены как трофеи между монголами и китайцами.
История Золотой империи неразрывно связана с десятью её правителями, которые стремились к упрочению и процветанию своего государства. Империя пала, но она оставила заметный след в истории. Чжурчжэни… это многочисленный и сильный народ, опередивший в своём развитии жителей центрально — азиатских степей. Их государство занимало огромную площадь, охватывающую Приморье, Маньчжурию, Восточную Монголию. В государстве существовало 3 основных языка: чжурчжэньский — государственный, киданьский и китайский.
В 1127 году была сочинена чжурчжэньская история «Цзиньиш», куда вошли рассказы о предках Агуды, их деятельности. На чжурчжэньский язык было переведено много китайских сочинений. Памятники их письменности представлены десятком стел, несколькими печатями, надписями на утвари. Культура чжурчжэней оказала влияние на Китай. Широко распространялись их одежды. Особенно они любили ткани малинового, фиолетового цветов. В стране были астрономические обсерватории, больницы, книгопечатни. Чжурчжэньская архитектура создала свой собственный тип городищ с земляными валами и башнями, прямоугольными воротами и арками
Найдено огромное количество остатков утвари, керамики, зеркал, украшений, пряслиц, наконечников стрел, копий, монет. Насчитывается около 30 типов стрел с 67 вариантами (трёхлопастные, ромбовидные, листовидные, шлёмовидные, вогнутые срезни, двурогие срезни и др.). Далее копья, дротики, рубяще — колющее оружие, которое являлось символом доблести. Особенно позорным считалось, если оно попадало в руки врагу. Недаром палаш и наконечники копий, найденные на Шайгинском городище, были тщательно спрятаны в одном из дымоходов кана, где враги не могли его обнаружить. В арсенале воинов значительное место занимало и рубящее оружие: топоры — клевцы, секиры и боевые топоры. Защитное вооружение: войлочные, кожаные доспехи, панцири (из пластин), защитные маски (найдено на Шайгинском городище).
Общественный строй чжурчжэней — феодальный. Во главе стоял император, который вместе с придворной знатью являлся собственником земли. Земля давала хорошие урожаи злаков и конопли (из которой чжурчжэни делали полотно). Народ славился умением делать тонкие полотна. Тайга была несметно богата. Добывалось золото, жемчуг. Чжурчжэни любили воевать, хорошо владели оружием, верховой ездой, поднимались на утёсы и спускались с них, как бы летая, переправлялись через реки без лодок и паромов, вплавь на лошадях. Прекрасные охотники, они делали рог из берёзы и, подражая голосу оленей, убивали их. В облавах на зверя участвовала даже императрица. В охоте использовались ловчие птицы — ястребы, соколы, которых у чжурчжэней было большое количество. Разводили коров, свиней, лошадей. Занимались и морскими промыслами, вели торговлю с другими странами. Свои жилища делали из дерева, обмазывали их глиной. Особенностью их жилищ были каны — отопительные сооружения, под которыми проходил горячий воздух из печей. На канах спали. Остатки их найдены на Шайгинском и других городищах. Зимнее платье чжурчжэни шили из тёплого пушистого меха. По теплу носили одежду из холста, которого производилось здесь большое количество.
В отличие от киданей волосы у чжурчжэней были распущены по плечам. В волосы они вплетали для украшения цветную верёвку, а богатые — изделия из золота и жемчуга. У женщин волосы заплетались косичками и обвивались вокруг головы. Нельзя не сказать о брачных обычаях чжурчжэней. О браке детей договаривались с самого их рождения. Вместе с родственниками жених приходил ко двору невесты с напитками и кушаньями. Вино богатые наливали в золотые, а бедные в глиняные сосуды. Затем ели сало, похожее на китайский бульон с мёдом. В конце церемонии у богатых было принято пить чай (дорогой напиток), бедные — вареное молоко. Во время пира все женщины, независимо от возраста, сидели на канах, а свита жениха с поклонами им прислуживала. Это называлось «уважением мужчин женщин».
После этого жених выводил лошадей от 10 до 100, а отец невесты выбирал лучших, оставляя 12 или 13. Взамен лошадей родители невесты одаривали жениха наборами одежды. После свадьбы жених оставался в доме невесты «слугой и работником». Он сам подаёт вино и кушанья. Лишь спустя 3 года он мог увести невесту из родительского дома, откупившись лошадьми, коровами и рабами. Но это опять же у богатых. А те, кто беднее, когда девке настала пора замужества, посылали её ходить по дорогам, распевая песнь, в которой восхваляются прелести женщины и семейного быта. Это намёк на то, что она ищет дружка. Услышавший её, если она ему понравится, ведёт в дом родителей.
Существовал обычай жениться на мачехе после смерти отца, таким образом поступали и племянники после смерти дяди. Исконной религией для чжурчжэней было шаманство. О том, какая была шаманская одежда, можно судить по её остаткам, найденным около с. Хмельницкое. Шаманы лечили больных, которые должны были принести в жертву духам свинью или собаку. Неизлечимого увозили на телеге в сопки, чтобы от него избавиться. После смерти родственника чжурчжэни плача изрезывали лоб ножом. Это называлось «слёзными и кровавыми проводами». Умерших зарывали в землю без гроба. Для знатных сжигали в жертву живыми их любимых слуг и служанок, а также и оседланных лошадей. Сжигалась и жертвенная пища, что называлось «варить кашу для покойников». Из праздников чжурчжэней известен день нового года, когда народ поклонялся солнцу, и день 5-го числа 5-й луны, когда приносилась жертва небу.
Долгое время чжурчжзньские воины были непобедимы и могущественны «Цзинь армией начинала, армией и закончила» — утверждают летописи. Членами королевского рода Баньян были все десять правителей империи Цзинь. После смерти Агуды начал править его младший брат Уодтмай, который в 1125 году завершил разгром империи Ляо. Но началось противостояние с китайской империей Сун, Затем правил внук Агуды Хэла и в его правление с 1141 года начался период мирного строительства и процветания империи Цзинъ, Следующий правитель Дигунай известен своими злодеяниями. Он сделал своей столицей город Яньцлин (Пекин) в покорённом Китае. Он казнил министров, сына Халы, чтобы удержать престол. Не чжурчжзням, он заменил их на китайских чиновников., которые стали правителями Цзинь.
В 1154 году в стране стали выпускать бумажные деньги, а с 1157 года бронзовые и железные монеты. Дигунай перенес в Яныгзил останки всех императоров чжурчженей, чтобы подчеркнута законность своего права на престол. В 1161 году против Дигуная восстали войска и убили его, а императором стал его двоюродный брат Улу. Он наладил мирные отношения с Коре и Западной С я; много сделал для возрождения культуры своего народа. Он говорил своим приближенным: «Не знать своего наречия и письмён — значит забыть свою родину».
В 1183 году проводится перепись чжурчжэней. Современным учёным переписи предоставили ценные сведения о многих страницах жизни народа. Не случайно Улу еще» при жижи считали самым могущественным и самым мудрым правителем империи Цзинъ, После Улу с 1189 но 1213 годы правили его внуки Мадагз и Вэй-ШаоВан. При Мадагэ последнем крупным военным и политическим успехом империи стало заключение мира между Цзинъ и китайской империей Сун.
При Вэй-Шао-Ване началась 20-летняя война с монгольскими полчищами. Чингисхана Закат великой империи Цзинь начался в года правления брата Мадагэ Удабу (1213 1223 годах), а затем и его сына Ниньясу (1223 1234 годы }. Вековая империя рушилась, даже смерть Чингисхана в 1227 году не остановила нашествия орды. В 12.30 году была окружена и взята последняя южная столица Золотой империи. Ниньясу был окружена монгольскими и сунскими войсками и, передав власть члену своего рода Чэн-линю, покончил с собой. Чэнь-линь, последний император империи, не мог уже ничем остановить орду и погиб в 1234 году в сражении обгорелые кости последнего императора, сокровища и императорские регалии были разделены как трофеи между монголами и китайцами.
